Przejdź do strony

−Wyspy łączące ludzi i przyrodę− Światowy Geopark UNESCO Wysp Oki Strona główna

Menu

Ta strona: Strona główna Tradycje i zwyczaje Kultura, która mogła wykształcić się tylko tutaj Przekazywane do dziś prehistoryczne wierzenia

Przekazywane do dziś prehistoryczne wierzenia

Chramy i obchodzone w nich uroczystości przekazują dawne wierzenia animistyczne (kult m.in. wiekowych drzew lub gór) poprzedzające wykrystalizowanie się japońskiego systemu wierzeń shintō. W chramie Ōyama w okręgu Fuse (wyspa Dōgo) nie ma budynku głównego pawilonu. Po przekroczeniu bramy torii widzimy natomiast olbrzymią, czterystuletnią szydlicę japońską – to właśnie w niej ma mieszkać bóstwo – a cała sąsiadująca góra uważana jest za przestrzeń sacrum.

Podczas festiwalu w chramie Ōyama pień tego drzewa obwiązuje się siedem i pół razy pnączem. Rytuał ten jest dziękczynieniem górze i przyrodzie za zsyłanie błogosławieństw, jak i prośbą o pomyślność dla kolejnych pokoleń. Ma również wyjednać bezpieczeństwo podczas przyszłych prac prowadzonych w górach.

Chram Ōyama w okręgu Fuse
Festiwal w chramie Ōyama

Niedaleko chramu Ōyama rośnie Chichi-sugi, jedno z trzech największych drzew na Oki i w wierzeniach animistycznych obiekt kultu. Drzewo samo w sobie jest czczone jako emanacja bóstwa. Na terenie chramu Iwakura, gdzie się znajduje, nie ma głównego pawilonu.

Także na terenie chramu Ongyaku w dzielnicy Chōshi nie ma budynków. Obiektem kultu jest tam ogromna skała, przed którą rozciągnięto shimenawę (sznur pleciony ze słomy ryżowej, wieszany w miejscach sacrum w rodzimych wierzeniach japońskich). Przed nią ustawiono bramę torii.

Chram Iwakura (szydlica Chichi-sugi)
Chram Ongyaku

Wiemy stąd, że ludzie przed wiekami, tak jak i my dzisiaj, byli poruszeni niezwykłą przyrodą miejsc nazywanych dzisiaj geostanowiskami i czuli wobec niej głęboki szacunek.

Przejdź do góry